- 意思：
- 原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。
- 出处：
- 《论语·子罕》颜渊喟然叹曰‘仰之弥高，钻之弥坚。’汉·赵壹《非草书》博学余暇，游手于斯，后世慕焉，专用为务，钻坚仰高，忘其罢劳。
- 示例：
- 故夫子尝以先难后获为仁，又以先事后得为崇德，盖于此小差则心失其正，虽有钻坚仰高之志，而反为谋利计功之私矣。——宋·朱熹《答林退思》
- 出处：
- 《晋书·虞喜传》博闻强识，钻坚研微，有弗及之勤。
- 出处：
- 唐·释道世《法苑珠林》未见钻火得冰，种豆得麦。
- 意思：
- 故纸指古籍。指一味钻研古籍而脱离现实。亦作钻故纸、钻研故纸。
- 出处：
- 《柏杨杂文集·浊世人间》关于这些，我们既没有时间钻故纸堆，也没有能力钻故纸堆，我们只是提醒读者老爷，这种把一半中国人硬生生折丧成残废的文化，至少在中国已存在了一千年之久。
- 出处：
- 茅盾《子夜》十一做公债的人那一个不在那里钻洞觅缝探听老赵的手法呢！ 又十六一下里他那好像冻僵了的心重复生气蓬勃，能够出主意，能够钻洞觅缝找门路了。
- 出处：
- 《全元散曲·普天乐·嘲风情》姐姐每钻冰取火，婆婆每指山卖磨。
- 意思：
- 酥酥油，牛羊奶制成的食品。比喻想要的东西一定得不到。
- 出处：
- 《菩萨本缘经》卷下譬如钻冰求酥，是实难得。
- 出处：
- 宋·张君房《云笈七签》第102卷影离响绝，云销雾除，钻冰求火，探巢捕鱼，不足言其无也。
- 出处：
- 姚雪垠《李自成》第一卷第一章不要说好是妃子，就是皇后，也严禁寻国事说一句话。这是规矩，也叫做‘祖宗家法’。
- 出处：
- 《宣各遗事》后集臣等谨按蔡京罪恶最大……变乱祖宗法度，窃弄朝迁爵赏。
- 示例：
- 仁宗即位时，大学士的品位还不过是五品，这是祖宗法度，不能擅改。——《华东师范大学学报》1982年第3期
- 出处：
- 宋朱熹《论差役利害状》此皆祖宗成法，至今为不刊之典，然而州县奉行，往往违戾。
- 示例：
- 然则所谓守旧者，……死守几经劫余之祖宗成法，朝堂龌龊，乡里谩骂，作蚊蚋之污渠一哄而已。——《辛亥革命前十年间时论选集·中国灭亡论》
- 出处：
- 南朝梁王中《头陀寺碑文》惟齐继五帝洪名，纽三王绝业，祖武宗文之德，昭升严配；格天光表之功，弘启兴复。
- 示例：
- 故虽周公制作，夫子著名，莫不祖述尧舜，宪章文武。——唐陈子昂《谏灵驾入京书》
- 出处：
- 清蒲松龄《聊斋志异·书痴》异史氏曰‘天下之物，积则招妒，好则生魔女之妖，书之魔也。事近怪诞，治之未为不可；而祖龙之虐，不已惨乎！其存心之私，更宜得怨毒之报也。’
- 意思：
- 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。
- 出处：
- 《孔子家语·庙制》古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。
- 出处：
- 《续资治通鉴·宋宁宗嘉定十四年》许国之忠，应变之略，隐然有俎樽折冲之风。
- 出处：
- 《汉书·项籍传》秦民失望。于是韩生说羽曰‘关中阻山带河，四塞之地，肥饶，可都以伯。’
- 意思：
- 比喻人刻苦磨练，力求精进。镞砺，磨砺箭头；括羽，用羽毛装束箭尾。
- 出处：
- 语本《孔子家语·子路初见》子路曰‘南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？’孔子曰‘括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？’
- 示例：
- 于是有切磋琢磨镞砺括羽之道，圣人以为重。——唐·柳宗元《送豆卢膺秀才南游序》
- 出处：
- 《新华日报》1954.10.31家庭生活足足有余。
- 示例：
- 按照现在的用水量，我们的存水用到目的港是足足有余的。——陆俊超《惊涛骇浪万里行》
- 意思：
- 足充实，足够；智聪明、智慧；谋计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
- 出处：
- 元·无名氏《连环计》第一折此人足智多谋，可与共事。
- 示例：
- 足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。——明·罗贯中《三国演义》第四十三回
- 意思：
- 跫脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦◇常比喻难得的来客。
- 出处：
- 《庄子·徐无鬼》夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。
- 出处：
- 明·汤显祖《答王相如书》足音空谷，乃有相如。胡熊锷《粲如到问偕隐内子目疾代赋以谢之》诗眼底浮云成变幻，足音空谷到沈幽。
- 出处：
- 《敦煌变文集·丑女缘起》我佛当日为救门徒六道轮回，犹如舟船，般运众生，达于彼岸。此时总得见佛，今世足衣足食。
- 出处：
- 徐铸成《报海旧闻》五一所有有灵魂的人，都应足踏实地，奋发自雄。
- 出处：
- 《论语·颜渊》子贡问政。子曰‘足食足兵，民信之矣。’
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