- 出处：
- 宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》（僧）问‘光吞万象从师道，心月孤圆意若何？’师曰‘抖擞精神着。’
- 示例：
- 飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。——明·罗贯中《三国演义》第五回
- 出处：
- 元·马致远《陈抟高卧》第三折直睡的陵迁谷变，石烂松枯，斗转星移。
- 示例：
- 直吃的昏惨惨更阑夜深，直熬的明皎皎斗转星移。——明·无名氏《锁白猿》第一折
- 出处：
- 三国·魏·曹操《善哉行》月没参横，北斗阑干。《宋史·乐志》斗转参横将旦，天开地辟如春。
- 示例：
- 二人坐了许久，看看斗转参横，大约已是半夜光景。——清·吴趼人《痛史》第十回
- 出处：
- 毛泽东《介绍一个合作社》从来也没有看见人民群众象现在这样精神振奋，斗志昂扬，意气风发。
- 意思：
- 斗折像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
- 出处：
- 唐·柳宗元《永州八记·小石潭记》漂西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
- 意思：
- 比喻无实用。斗、箕皆星宿名，一象斗，一象箕，故以为名。
- 出处：
- 语出《诗·小雅·大东》维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。
- 示例：
- 浮名斗挹箕扬，世岂有明珠百斛量。——宋·刘克庄《沁园春·三和林卿韵》词
- 出处：
- 清·归庄《看寒花记》因思春夏秋之花，斗艳争妍，逾旬则色衰态倦，甚且有一日半日而谢者。
- 示例：
- 众香国里品名葩，斗艳争妍第一家。——清·周友良《珠江梅柳记》
- 出处：
- 《敦煌变文集·无常经讲经文》只趁事持夸窈窕，斗艳争辉呈面峭（俏）。
- 出处：
- 《白雪遗音·玉蜻蜓·游庵》斗艳争芳惟粉黛，当年大小慕乔公。
- 出处：
- 《醒世姻缘传》第一回众人虽俱是珍哥的旧日相知，只因从良以后便也不好十分斗牙拌齿，说了几句正经话，吃了几杯壮行酒。
- 意思：
- 榫榫头，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。形容手艺高超。
- 出处：
- 明·张岱《陶庵梦忆·报恩塔》一金身，琉璃砖十数块凑成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗笋合缝信属鬼工。
- 出处：
- 《史记·淮南衡山列传》一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可春；兄弟二人不相容。
- 出处：
- 南朝·宋·宗炳《明佛论》皆违理谬感，遁天妄行，弥非真有矣。
- 意思：
- 指违背天然之性而加添流俗之情。一说，违背天性与真情。倍，通背。
- 出处：
- 《庄子·养生主》是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。成玄英疏言逃遁天理，倍加俗情。
- 示例：
- 弃惇德而染浇风，遁天倍情，忘其所受，其不渐摩而与汉物化者寡矣。——严复《原强》
- 出处：
- 唐·王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》遁俗无闷，因时有待。
- 出处：
- 北齐·刘昼《新论·遇不遇》齐之华士，栖志丘壑，而太公诛之之；魏之干木，遁世幽居，而文侯敬之。
- 示例：
- 杜门宴坐无伤道，遁世幽居也是贤。——元·耶律楚材《西域和王君玉》之十六
- 出处：
- 汉·焦赣《易林·革之旅》遁世隐居，竟不逢时。
- 出处：
- 晋·慧远《答何镇南书》是故遁世遗荣，反俗而动。
- 出处：
- 《易·乾》不成乎名，遁世无闷。孔颖达疏谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。
- 示例：
- 诸君只要常常怀个遁世无闷、不见是而无闷之心，依此良知，忍耐做去，任他功夫有进有退，久久自然有得力处。——明·王守仁《传习录》卷下
- 出处：
- 《楚辞·九章·悲回风》望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹汉·王逸注申徒狄也，遇暗君遁世离俗，自拥石赴河，故言抗迹也。
- 出处：
- 《元史·隐逸传序》后世之士，其所蕴蓄或未至，而好以迹为高，当邦有道之时，且遁世离群，谓之隐士。
- 示例：
- 宝钗道‘你既说赤子之心，古圣贤原以忠孝为赤子之心，并不是遁世离群无关无系为赤子之心。’——《红楼梦》第一一八回
- 出处：
- 明·王世贞《艺苑卮言》卷一能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。
- 出处：
- 明·归有光《白庵程翁八十寿序》其所见四方贤公卿大夫、名士才人有几；遁世长往、怀道蕴术之士有几？
- 出处：
- 宋·叶適《赵孺人墓铭》已而久不合，退居山穷水绝处，慕王霸、梁鸿夫妇，赓《麦秀》、《五噫》之歌，将遁身远迹以自娱佚。
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