- 出处:
- 明·罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回天子神仙,一而二,二而一,岂有三茅祖师之印,陛下用不得之理?
- 示例:
- 纸,钱也,即古之所为寓钱也;以寓钱喻制钱,一而二,二而一者也。——清·文康《儿女英雄传》第四回
- 出处:
- 清·曹雪芹《红楼梦》第二十八回因此一而二,二而三,反复推求了去,真不知此时此际,欲为何等蠢物,杳无所知,逃大造,出尘网,便可解释这段悲伤。
- 意思:
- 没有把握或无益的事,还是不做为好。比喻多一事不如少一事。
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- 宋·张端义《贵耳集》卷上孝守幸天竺及灵隐,有僧辉相随。见飞来峰,问辉曰‘既是飞来,如何不飞去?’对曰‘一动不如一静。’
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- 郭小川《新路歌》历史的发展,有它新陈代谢的一定之规。
- 意思:
- 易改变。原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。
- 出处:
- 《淮南子·主术训》今夫权衡规矩,一定而不易,不为秦楚变节,不为胡越改容。
- 示例:
- 然究竟半个明的,半个暗的,是一定不易的道理。——清·刘鹗《老残游记》第十回
- 意思:
- 原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。同一定不易。
- 出处:
- 清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》至于填词一道,则句之长短,字之多寡,声之平、上、去、入,韵之清浊阴阳,皆有一定不移之格。
- 示例:
- 然究竟半个明的,半个暗的,是一定不移的道理。——清·刘鹗《老残游记》第十回
- 出处:
- 《旧唐书·张弘靖传》天下无事,汝辈挽得两石弓,不如识一丁字。
- 示例:
- 而云古无类书,此真一丁不识之无知妄作也矣。——清·平步青《霞外捃屑》卷七
- 意思:
- 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同一蹶不振。
- 出处:
- 宋·叶梦得《避暑录话》卷下房次律为宰相,当中原始乱时,虽无大功,亦无甚显过,罢黜盖非其罪。一跌不振,遂至于死。
- 出处:
- 唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相,李抑扬张、裴自得,张裴二人罄折卑逊,时人窃言一雕挟两兔。见唐郑处诲《明皇杂录》卷下及《新唐书·李林甫传》。
- 出处:
- 方志敏《可爱的中国·清贫》为革命而筹集的金钱,是一点一滴的用之于革命事业。
- 意思:
- ①指犀角上有纹,两头感应通灵,故比喻心心相印。②指聪敏。
- 出处:
- 唐·李商隐《无题》诗身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
- 出处:
- 清·曹雪芹《红楼梦》第34回倘或不防,前后错了一点半点,不论真假。
- 示例:
- 沉寂的寒夜,静悄悄已没一点半点风意。——瞿秋白《饿乡纪程》
- 意思:
- 德心意。大家一条心,为一个共同目标而努力。
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- 《尚书·泰誓中》乃一德一心,立定厥功,惟克永世。
- 示例:
- 总要我们平民一德一心,这却什么事情做不来!——清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第二回
- 出处:
- 《史记·淮阴侯列传》智者千虑,必有一失,愚者千虑,必有一得。
- 意思:
- 见见解。谦虚的说法,指自己对某个问题的见解。
- 出处:
- 《史记·淮阴侯列传》臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
- 示例:
- 本书所谈的,不过是自己在学习和写作过程中的一得之见,不一定很正确。——秦牧《艺海拾贝·新版前记》
- 意思:
- 一得一点心得,一点收获;功成绩。一点微小的成绩。
- 示例:
- 庸俗的事务主义家……沾沾自喜于一切一得之功和一孔之见。(毛泽东《实践论》)
- 意思:
- 比喻用划一的办法处理情况或性质不同的事物。
- 出处:
- 宋·释普济《五灯会元》卷十二一刀两段,未称宗师。《朱子语类》卷四十四观此可见克己者是从根源上一刀两断,便斩绝了,更不复萌。
- 意思:
- ①一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。同一刀两断。②指斩首,被杀。
- 出处:
- 宋·释普济《五灯会元》卷十二一刀两段,未称宗师。《朱子全书·论语十六》直是一刀两段,千了百当。元·无名氏《争报恩》第二折只索便一刀两段,倒大来迭快。
- 示例:
- 因此上有一刀两段归了地府。——元·无名氏《替杀妻》第二折
- 出处:
- 唐·白居易《禽虫十二章》诗何异浮生临老日,一弹指顷报恩仇。
- 出处:
- 《史记·太史公自序》臣弑君,子弑父,非一旦一夕之故也,其渐久矣。
- 示例:
- 故魏之亡,亡于孟德偏爱植而植思夺嫡之日。兄弟相猜,拱手以授之他人,非一旦一夕之故矣。——清·王夫之《读通鉴论·三国》
- 意思:
- 一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
- 出处:
- 《论语·雍也》一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
- 出处:
- 《汉书·萧何曹参传赞》淮阴黥布等已灭,唯何参擅功名,位冠群臣,声施后世,为一代之宗臣。
- 意思:
- 宗宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作当世辞宗、一代宗匠、一代辞宗。
- 意思:
- 谈宗善于言谈,为世人所尊崇。指当代清谈大师。
- 出处:
- 《晋书·潘京传》君天才过人,恨不学耳!若学,必为一代谈宗。
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